9 марта в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия и праздник Обретения главы Иоанна Предтечи, Преосвященнейший Серафим, епископ Бобруйский и Быховский, совершил Божественную литургию в Никольском кафедральном соборе г.Бобруйска.
После окончания Богослужения Преосвященнейший Серафим обратился с проповедью, в которой призвал крепко держаться Православной веры.
Открылся официальный сайт Информационно-консультативного центра имени преподобного Иосифа Волоцкого, действующего с 1997 года при Минском епархиальном управлении и занимающегося проблемами нетрадиционной религиозности.
Адрес сайта: http://unrel.org.
Руководитель Центра и главный редактор сайта — заведующий кафедрой апологетики Минской духовной академии, доцент Владимир Александрович Мартинович, доктор теологии Венского университета.
Центр осуществляет сбор и анализ информации об истории и современном состоянии нетрадиционной религиозности. Для обеспечения информационно-аналитической работы Центра создана база данных о деятельности 3325 сект и культов в 88 странах мира (Австралия, Австрия, Азербайджан, Англия, Аргентина, Армения, Бангладеш, Беларусь, Бельгия, Бенин, Болгария, Бразилия, Вануату, Венгрия, Восточный Тимор, Вьетнам, Габон, Гана, Гватемала, Германия, Грузия, Дания, Египет, Замбия, Зимбабве, Индия, Индонезия, Иран, Исландия, Испания, Италия, Казахстан, Канада, Кения, Кипр, Китай, Конго, Корея, Кот-д’Ивуар, Куба, Латвия, Либерия, Литва, Маврикий, Македония, Малави, Малайзия, Мексика, Молдавия, Монголия, Намибия, Нигерия, Нидерланды, Новая Зеландия, Норвегия, Панама, Папуа — Новая Гвинея, Польша, Португалия, Россия, Саудовская Аравия, Сенегал, Сербия, Сингапур, Сирия, Словения, Соломоновы острова, США, Таиланд, Тринидад и Тобаго, Турция, Уганда, Узбекистан, Украина, Уругвай, Фиджи, Филиппины, Финляндия, Франция, Хорватия, Чехия, Чили, Швейцария, Швеция, Шри Ланка, ЮАР, Ямайка, Япония). Систематизированный архив Центра включает в себя около 280 тысяч документов по нетрадиционной религиозности.
Основные направления работы Центра Иосифа Волоцкого включают:
мониторинг нетрадиционной религиозности;
изучение истории и современного состояния нетрадиционной религиозности;
проведение консультаций частных лиц, церковных и общественных организаций, образовательных учреждений, органов государственного управления и СМИ по вопросам нетрадиционной религиозности;
чтение лекций для заинтересованных аудиторий;
организацию визитов зарубежных специалистов в области нетрадиционной религиозности в Республику Беларусь;
организацию консультаций, семинаров, круглых столов и конференций на тему нетрадиционной религиозности;
содействие Минской духовной академии в издании альманаха «Сектоведение»;
публикацию информационных и аналитических материалов о нетрадиционной религиозности;
разработку учебных программ и курсов лекций по нетрадиционной религиозности для церковных и светских учебных заведений;
участие в международных и республиканских проектах и программах, посвященных изучению нетрадиционной религиозности;
организацию работы студенческих научно-исследовательских обществ и лабораторий, специализирующихся на изучении нетрадиционной религиозности;
оказание информационной поддержки церковным и светским инициативам и организациям по изучению нетрадиционной религиозности.
В информационно-консультативной и научно-исследовательской работе Центра используются результаты самых современных исследований в области нетрадиционной религиозности всех стран времен и народов мира.
В мае 2005 года Центр Иосифа Волоцкого получил статус корреспондента Европейской федерации центров по исследованию и информированию о сектантстве (FECRIS). C апреля 2007 года Центр является представительством Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) в Беларуси. В августе 2010 года известный немецкий сектовед пастор Томас Гандоу передал свой личный архив в дар Центру.
С декабря 2012 года Центр оказывает информационную, методическую и иную поддержку в развитии кафедры апологетики Минской духовной академии.
14 декабря 2013 года, в день памяти праведного Филарета Милостивого, в Минске прошли торжества, посвященные дню тезоименитства Предстоятеля Белорусской Православной Церкви и 35-летию его служения на Минской кафедре.
Накануне праздника викарий Минской епархии епископ Борисовский Вениамин совершил всенощное бдение в Свято-Духовом кафедральном соборе г. Минска. Его Преосвященству сослужили клирики Минской епархии. Проповедь произнес клирик Свято-Духова собора протоиерей Владимир Уваров.
В сам день торжества Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет совершил Божественную литургию в Свято-Духовом соборе. Предстоятелю Белорусской Православной Церкви сослужили митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин (Украинская Православная Церковь), архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан, архиепископ Гродненский и Волковысский Артемий, управляющий делами Белорусской Православной Церкви архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий, архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий, епископ Могилевский и Мстиславский Софроний, епископ Брестский и Кобринский Иоанн, епископ Гомельский и Жлобинский Стефан, епископ Бобруйский и Быховский Серафим, епископ Туровский и Мозырский Леонид, викарий Минской епархии епископ Борисовский Вениамин, епископ Смоленский и Вяземский Исидор, наместник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон (Секретарев), а также сонм духовенства из епархий России, Украины и Беларуси. В храме молились настоятельницы монастырей Белорусского Экзархата, многочисленные гости и прихожане собора.
На богослужении присутствовал Уполномоченный по делам религий и национальностей Леонид Гуляко.
Проповедь перед Причастием произнес клирик собора, секретарь совета Института теологии БГУ иерей Святослав Рогальский.
По окончании Литургии епископ Смоленский и Вяземский Исидор огласил поздравление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:
«Ваше Высокопреосвященство, дорогой о Господе Владыка! В день памяти Вашего небесного покровителя — праведного Филарета Милостивого — примите сердечные поздравления вкупе с пожеланиями крепости сил и бодрости духа на многая и благая лета.
Долгие годы Вы с ревностью о деле Христовом совершаете нелегкое служение Патриаршего Экзарха на белорусской земле, являете отеческую заботу о вверенной Вашему попечению пастве.
Бог мира и Отец щедрот да ниспошлет Вам богатые и обильные Свои милости в Ваших дальнейших архипастырских трудах на пользу Святой Церкви».
Уполномоченный по делам религий и национальностей Леонид Гуляко огласил адрес премьер-министра Республики Беларусь Михаила Мясниковича:
«Ваше Высокопреосвященство!
От имени Правительства Республики Беларусь и себя лично поздравляю Вас с 35-летием архипастырского служения в Беларуси!
Вся Ваша архипастырская деятельность направлена на укрепление христианских принципов в жизни общества, приумножение духовных ценностей белорусского народа, воспитание людей в традициях благочестия, патриотизма и любви к ближнему. Возглавив Белорусскую Православную Церковь, Вы провели большую работу по воссозданию епархий, открытию храмов и монастырей, возрождению религиозного образования.
Ваши труды способствуют укреплению мира, социальной стабильности, сохранению в Беларуси традиций веротерпимости и межконфессионального диалога. Яркое свидетельство тому — широкомасштабное празднование в 2013 году знакового события, судьбоносного для народов России, Беларуси, Украины и других стран, — 1025-летия Крещения Руси.
Многогранная деятельность Белорусской Православной Церкви под Вашим руководством получила высокое признание как в Беларуси, так и за рубежом, а Ваши заслуги отмечены многими церковными и государственными наградами.
Ваше Высокопреосвященство, пусть и в дальнейшем Ваши искренняя забота и благородное служение содействуют процветанию нашего Отечества, будут нам опорой в жизненных трудах и начинаниях.
Желаю Вам крепкого здоровья, плодотворных трудов, дальнейших свершений во благо Православия и Беларуси».
Митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин огласил приветствие Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира:
«Ваше Высокопреосвященство! Дорогой Владыка Филарет!
От всего сердца поздравляю Вас с днем небесного покровителя — праведного Филарета Милостивого, а также с 35-летием архипастырского служения на благословенной белорусской земле!
Ваш жизненный путь составляет целую эпоху в жизни Русской Православной Церкви. Господь призвал Вас к пастырскому служению в сложное время, когда богоборческое государство открыто выступало за уничтожение Церкви Христовой. Быть в те годы пастырем Церкви означало исповеднический подвиг. Уповая на всесильную Божественную помощь, Вы не побоялись в то непростое время встать на путь служения Церкви, и надежда Ваша не была посрамлена. Вы стала достойным свидетелем непреходящей ценности Евангельской веры и незыблемости христианской морали. Вы всегда ревностно несли и продолжаете нести в мир свидетельство о Христе, несмотря ни на какие ограничения, налагаемые на Церковь.
Три с половиной десятилетия назад Господь судил Вам занять Минскую архиерейскую кафедру. С тех пор Ваше имя стало символом Православия в Беларуси. Вашими трудами совершилось великое духовное возрождение Белорусской Православной Церкви: восстали из руин Божии храмы и монастыри, народ вновь получил возможность вернуться к чистому истоку христианской духовности.
Сегодня мы молитвенно разделяем со всем православным народом Беларуси духовную радость, связанную с празднованием Вашего личного юбилея. Искренне желаю Вам, дорогой Владыка, крепости душевных и телесных сил, всесильной помощи Божией в Вашем нелегком архипастырском служении.
Ис полла эти Дэспота!»
Во внимание к усердным трудам во славу Божию и в связи с 35-летием служения на Белорусской земле Митрополит Августин от имени Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины вручил Патриаршему Экзарху орден Украинской Православной Церкви святого апостола Андрея Первозванного.
От лица епископата, духовенства и верующих Белорусской Церкви Митрополита Филарета поздравил управляющий делами Белорусского Экзархата архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий:
«Ваше Высокопреосвященство, досточтимый Владыка Экзарх!
От лица всех верных чад Белорусской Православной Церкви приносим Вашему Высокопреосвященству искренние поздравления с днем Вашего тезоименитства и 35-летием служения на Минской кафедре!
Молитвенно воспомянув ныне небесного Вашего покровителя, святого праведного Филарета Милостивого, наши сердца исполнились радости и благодарения дивному во святых своих Богу, даровавшему богохранимой белорусской стране Архиерея, жизнью и трудами являющего образ доброго и любящего пастыря.
Тридцать пять лет минуло со дня Вашего назначения на Минскую кафедру. Смиренно восприняв вверенное Вам от Матери-Церкви послушание в непростые для верующих годы, Вы не только сохранили, но и преумножили в пределах Белой Руси словесное стадо Христово. Неустанно трудясь в духе Петровой веры и Павловой мудрости, Вы, дорогой наш Владыка и Отец, воистину уподобились евангельским ловцам человеков (см. Мф. 4: 19), всецело устремив всю свою жизнь проповеди спасительного Божия Слова.
Ваше Высокопреосвященство, дорогой наш и милостивый Отец! Сыновне поздравляя Вас в этот святой и знаменательный для каждого из нас день, от всего сердца испрашиваем Вам у нашего Небесного Пастыреначальника и Спасителя неоскудевающей благодати, даров веры, пребывания в пастырской мудрости и бодрости духа, крепости душевных сил и телесного здравия! И да хранит Господь Вашу Святыню, дабы и далее пребывать нам в вере, единомыслии и братской любви под Вашим святительским омофором на многая и благая лета!
Ис полла эти Дэспота!»
Затем архиепископ Гурий преподнес Митрополиту Филарету памятные подарки: от лица Синода Белорусской Церкви — букет белых роз и архиерейскую митру, от духовенства Минской епархии — две панагии и крест, архиерейское облачение.
В ответном слове Патриарший Экзарх отметил:
«Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие владыки!
Всечестные отцы!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
С умилением сердца приемлю исполненные глубокой любви ваши поздравления с днем тезоименитства и 35-летием моего служения на Белорусской земле, воистину ставшей для меня родной. Приношу искреннюю благодарность всем вам за добрые пожелания, теплую молитву и сердечное отношение.
Благодарю Господа, благодеевшего мне, словами Псалмопевца Давида: Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу (Пс. 113: 9).
За 35 лет моего служения в Беларуси передо мной проходило множество людей, мы вместе переживали радости и скорби, вместе молились, но каждый человек и всякое событие оставляло в моей душе особые теплые чувства. Все мы — одна большая семья, родные друг другу во Христе братья и сестры.
Благодарю всех, кто принял участие в нашем сегодняшнем литургическом собрании ради памяти о столь священном для меня дне. Молюсь Господу, чтобы Он соблюл всех нас в единении веры, во всяком благочестии и чистоте.
Спаси вас всех, Господи, за теплоту ваших сердец и молитвы!
Всем нам многая лета!»
Затем Владыку Митрополита поздравили гости.
В Cоборном доме был дан прием по случаю торжества.
В завершении торжества Высокопреосвященнейший Митрополит Филарет наградил орденом преподобной Евфросинии Полоцкой митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, епископа Смоленского и Вяземского Исидора и архимандрита Тихона (Секретарева).
27 ноября около 20 часов отошёл ко Господу клирик Бобруйской епархии протоиерей Александр Полуянов, духовник и строитель Свято-Вознесенского женского монастыря д. Борколабово, настоятель Казанского храма д. Борколабово.
Отпевание новопреставленного протоиерея Александра состоится 29 ноября в Свято-Духовском храме г. Бобруйска (ул. Клубная, 27) после совершения Божественной литургии.
Полуянов Александр Васильевич родился 6 марта 1961 года в г. Калтане Кемеровской области.
В 1976 г. окончил базовую школу, после чего обучался в ГПТУ-14 г. Могилева. Завершив учебу со специальностью слесаря-ремонтника, в период с 1979 по 1981 гг. служил в рядах Советской Армии.
В августе 1982 г., успешно выдержав вступительные экзамены, был принят в число воспитанников Московской духовной семинарии.
5 мая 1985 г. епископом Дмитриевским Александром рукоположен в сан диакона.
5 июня 1985 г. Митрополитом Минским и Белорусским Филаретом - во во иерея.
После рукоположения в священный сан был назначен вторым священником в Николо-Софийский храм г. Бобруйска.
1 декабря 1990 г. переведен настоятелем Свято-Георгиевского храма г. Бобруйска.
С 23 сентября 1993 г. является настоятелем Свято-Духовского храма г. Бобруйска.
25 октября 2001 г. переведен на должность настоятеля Свято-Никольского собора г. Бобруйска.
В годы настоятельства отец Александр деятельно занимался восстановлением порученных его попечению храмов и налаживанием приходской жизни.
Во внимание к усердным трудам по восстановлению Свято-Никольского кафедрального собора г. Бобруйска Высокопреосвященнейшим Филаретом, Митрополитом Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси,
22 мая 2007 года протоиерей Александр Полуянов был награждён правом ношения креста с украшениями.
С 2009 года должность настоятеля кафедрального собора г. Бобруйска совмещал с обязанностями духовника и строителя Свято-Вознесенского женского монастыря д. Борколабово. В феврале 2012 года назначен настоятелем храма в честь Казанской иконы Божией Матери д. Борколабово.
Вечная память новопреставленному протоиерею Александру!
Ни один другой доклад на Ассамблее Всемирного совета церквей, проходящей в эти дни в южнокорейском городе Пусан, не вызывал столько возбуждения, восхищения и возмущения у аудитории. Дело в том, что в своем выступлении председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион констатировал "целенаправленное разрушение традиционных представлений о браке и семье" в так называемых развитых странах. "Об этом свидетельствует такое новейшее явление, как приравнивание гомосексуальных союзов к браку и предоставление однополым парам права усыновлять детей, - сказал в частности митрополит Иларион. - С точки зрения библейского учения и традиционных христианских нравственных ценностей, это свидетельствует о глубоком духовном кризисе.
Религиозное понятие греха окончательно размывается в обществах, до недавнего времени осознававших себя как христианские". Реакция участников Ассамблеи на эти слова была бурной. Одни уже во время доклада энергично трясли в воздухе голубыми карточками - так, согласно процедуре, выражается несогласие. Другие после выступления подходили к микрофону, выражали солидарность, а затем плотным кольцом обступили докладчика и горячо благодарили. О целях и результатах по-своему провокационного доклада "Фоме" рассказал сам митрополит Иларион.
- Вы заранее знали, что "разворошите улей" своим выступлением?
- Я очень хорошо представляю атмосферу Всемирного совета церквей, знаю настроения людей и примерный расклад сил. Одно из слабых мест ВСЦ заключается в том, что расклад сил в христианском сообществе представлен здесь не вполне адекватно. Например, самая крупная христианская Церковь -Римская Католическая, которая в нравственном плане стоит на достаточно консервативных позициях -здесь почти совсем не представлена. Очень громкий голос на ВСЦ всегда звучит со стороны протестантов Севера и Запада, но вот протестантские церкви Юга - в частности Африки и Ближнего Востока - представлены недостаточно. Дискуссия после моего выступления показала, что большинство членов Всемирного совета церквей - несмотря на преобладающую либеральную повестку дня - стоят на консервативных позициях в нравственных вопросах. Например, делегат от одной из протестантской церкви Конго сказала, реагируя на мой доклад, что вся Африка разделяет нашу позицию по поводу семейной этики и недопустимости приравнивания однополых союзов к браку. А вся Африка - это немало, целый континент. Ближний Восток также поддерживает эту позицию. Митрополит из Египта говорил от лица дохалкидонских церквей - и они с нами согласны. Поэтому, думаю, у нас достаточно широкая поддержка во Всемирном совете церквей. Думаю, нашу позицию по нравственным вопросам разделяют две трети неправославных членов ВСЦ. Но все же нельзя забывать и о либеральных голосах -это прежде всего церкви Западной Европы и Скандинавии, а также часть американских церквей. Надо учитывать, что они являются главными донорами Совета - оказывают ему основную финансовую поддержку. В этом плане у них здесь традиционно очень сильная позиция.
- Какой смысл тогда в работе Русской Православной Церкви на ВСЦ? Ведь западные "либеральные" церкви все равно не признают свою неправоту. Вы готовы идти с ними на компромисс?
- Мы никогда не идем на компромиссы ни с кем. Но давайте вспомним евангельскую притчу о сеятеле. Когда мы бросаем семя, мы никогда не знаем, упадет ли оно на каменистую почву, или в терние, или птицы его поклюют, или оно упадет на плодородную почву. В зале пленарных заседаний ВСЦ было около 2000 человек, и, думаю, среди них немало тех, чье сердце является как раз плодородной почвой. Они унесут сказанное в свои церкви, расскажут о том, что слышали. Вы сами видели, что многие подходили ко мне и благодарили за выступление (поднятых голубых табличек несогласия во всем зале было и вправду всего пятнадцать-двадцать - прим. авт.). При этом несогласные будут всегда, и мы это знаем заранее. Но я никогда не стараюсь подстраиваться под чужой стиль, под чужие стандарты. Я знаю, что мне дано пятнадцать минут и их надо использовать. Ведь когда еще представится возможность высказаться на такую аудиторию и представится ли вообще? Я считаю, что голос Церкви должен быть пророческим, он должен говорить правду, даже если эта правда неполиткорректна и не соответствует современным секулярным либеральным стандартам. Что и происходит сейчас. В этом смысле наше свидетельство на ВСЦ требует определенной смелости, готовности услышать критику и ответить на нее, но также требует доброжелательности. Мы не можем просто "бичевать пороки". Мы должны говорить людям о правде Божьей, но говорить с любовью и уважать из позицию - до тех пор, пока эта позиция не расходится в Евангелием.
- Делегат от методистской церкви Африки Вам все же возразила. По ее словам, однополые браки не такая страшная проблема, страшнее то, что подростки совершают самоубийства, когда осознают свою нетрадиционную ориентацию и думают, будто их за это осудят, а Церковь, критикуя гомосексуализм, вроде как способствует такому осуждению. Что Вы готовы ответить?
- Это две совершенно разные темы, которые нельзя смешивать. Насилие в семьях, подростоковые самоубийства и многие другие социальные бедствия, которые свойственны и нашей стране, и странам третьего мира, и так называемым развитым странам, - все эти проблемы требуют внимания Церкви. Но одно не исключает другое, и одно не связано с другим напрямую. Мы не говорим, что другие проблемы не надо решать. Но есть то, что угрожает христианской цивилизации как таковой. Мы говорим об основах семейной этики, о том, что Церковь призвана защищать семью такой, как она описана в Библии, что Библия - наша общая вероучительная основа.
- А протестанты говорят, что Библию можно по-разному интерпретировать...
- Это так. Даже святые отцы по-разному интерпретировали отдельные места и притчи из Священного Писания. Но в Библии есть то, что исходит из уст Божьих, - божественные заповеди. В них нет никакой амбивалентности. В них все сказано просто и прямо. Это касается в том числе и того, что брак - это союз мужчины и женщины. Никаких альтернативных форм брака Библия не знает. Если мы перетолковываем что-то, что сказано предельно прямо и однозначно, то это уже не интерпретация, а - искажение, сознательное искажение библейского учения. Некоторые протестанты обижаются, когда мы утверждаем, что они не имеют права перетолковывать Библию. Да, мы считаем, что никто не имеет права интерпретировать в противоположную сторону то, что сказано вполне определенно.
- Вторая тема Вашего доклада - по не менее болезненному, казалось бы, вопросу преследования христиан на Ближнем Востоке и в других регионах - не вызвала такого бурного обсуждения, как тема однополых браков. Что Вы об этом думаете?
- Представители церквей Ближнего Востока, Северной Африки и всех тех стран, где христиане подвергаются преследованиям, как раз очень озабочены тем, что Всемирный совет церквей эту тему озвучивал, на эти акты насилия реагировал и способствовал тому, чтобы ситуация изменилась к лучшему. Но в ВСЦ на протяжении многих лет преобладала европейская либеральная повестка дня. И для многих европейцев совершенно неинтересно думать о тех христианах, которых подвергают преследованиям и убивают за веру. Для этих европейцев интереснее думать о соблюдении так называемых демократических свобод.
- Есть мнение, что слова, заявления, декларации - то, чем занимается Ассамблея ВСЦ - никак реально не влияют на судьбу тех христиан, которых убивают, скажем, на Ближнем Востоке...
- Мы не ограничиваемся словами и декларациями. Декларации принимаются, чтобы за ними последовали действия. Хотя, к сожалению, очень часто в современном мире люди на декларациях и заканчивают свою активность. Например, в 2011 году Европейский Союз сделал важное заявление о гонениях на христиан и даже предложил механизм их защиты, а именно - чтобы любая политическая и экономическая поддержка тем странам, где христиан преследуют, осуществлялась только в обмен на гарантии безопасности христиан. Это тот механизм, который должны были бы приводить в действие политические лидеры. Но мы не видим, чтобы это происходило. Пока декларация осталась только на бумаге. К сожалению, многое из того, что говорится в межхристианском контексте, тоже остается только благопожеланиями. В то же время, многие из церквей, присутствующих на Ассамблее ВСЦ, имеют рычаги влияния на государственных лидеров. Если говорить о Русской Православной Церкви, то мы тесно сотрудничаем с руководством Российской Федерации по вопросам международной проблематики -в том числе с целью защиты христиан Ближнего Востока. Если говорить, например, о церкви Англии, то и она имеет возможность влиять на позицию Великобритании в подобных вопросах. Таких примеров можно привести много.
- В Вашем докладе есть слова о том, "христиане являются самым гонимым религиозным сообществом на планете". В чем причина?
- Давайте вспомним всю историю христианства. В течение первых трех веков Церковь была преследуемая практически повсеместно. Потом времена менялись, но волны гонений на Церковь вновь и вновь возникали, причем приходили они с разных сторон. На протяжении многих веков Православная Церковь жила то под арабским, то под монгольским, то под турецким игом. В XX веке в нашем отечестве, когда безбожие стало официальной идеологией, Церковь подвергалась жесточайшему геноциду: физически истребили большинство духовенства, закрыли почти все монастыри и более девяносто процентов храмов. И вплоть до недавнего времени Церковь оставалась гонимой - люди моего поколения еще застали это время. Христос ясно сказал своим ученикам, что в этом мире они будут гонимы. Так это и происходит, пусть и с перерывами.
- Среди многих верующих в России отношение к ВСЦ - сдержанное или отрицательное: движение экуменизма воспринимается как попытка признать незначительными различия в вероучениях, а значит -по сути признать незначительной саму веру. И тем не менее Русская Православная Церковь в работе ВСЦ уже много лет участвует. Что Вы могли бы сказать людям, которые не понимают, зачем все это нужно?
- Если бы такие люди сейчас были с нами на Ассамблее, они бы увидели, что никто здесь не занимается поиском вероучительных компромиссов или попытками сблизить разные христианские конфессии. Каждая конфессиональная группа четко очерчена и имеет свою позицию, которую выражает и отстаивает. И никакого вероучительного сближения не происходит. Конечно, в самом начале, когда экуменическое движение только создавалось, а это происходило в довоенный период, и когда оно оформлялось, а это происходило после войны, у многих людей были мечты, что при помощи участия в таком движении можно преодолеть и вероучительные различия. Но сейчас стало очевидно, что эти мечты несбыточны, они были основаны на ошибочном анализе. Различия между христианами разных конфессий гораздо глубже, чем можно было ожидать. Более того, эти различия только углубляются и появляются новые различия, которых не было в середине XX века, когда создавался Всемирный совет церквей и когда институционально оформлялось экуменическое движение. В качестве примера могу обратить Ваше внимание на ту пропасть между консерваторами и либералами, которая сегодня сложилась в христианском сообществе и которую пятьдесят лет назад даже трудно было себе представить. Я имею в виду пропасть между консерватизмом и либерализмом не в вероучительных вопросах, а вопросах нравственных и социальных. За последние пятьдесят лет протестантские Церкви прошли огромный путь, и, как мне кажется, этот путь увел их от Православия намного дальше, чем предшествующие четыреста пятьдесят лет развития Реформации. Мы сейчас отстоим друг от друга очень далеко и не можем говорить с протестантами Запада и Севера единым голосом. В этом отношении ВСЦ представляет собой важную площадку для обмена мнениями. Для Русской Православной Церкви это в первую очередь площадка, где мы можем выражать свою позицию в защиту традиционных христианских нравственных ценностей. Какая бы то ни было богословская проблематика не является сейчас в ВСЦ доминирующей. Она в основном выведена в сферу компетенции Комиссии «Вера и устройство», которая старше самого ВСЦ. Но и в рамках этой комиссии не происходит никакого сближения между христианами разных конфессий. Такая задача перед ВСЦ уже давно не стоит.
- Каков Ваш личный итог участия в нынешней Ассамблее?
- Это уже третья ассамблея ВСЦ, в которой я участвую в качестве главы делегации Русской Православной Церкви. Первая проходила в Хараре (Зимбабве) в 1998 году. Наша Церковь направила туда небольшую делегацию в составе трех человек, которая в процессе пребывания там расширилась до пяти. Я был тогда иеромонахом. И то, что у нас в делегации не было ни одного архиерея, было сигналом для ВСЦ - сигналом, посланным сознательно. Мы были очень неудовлетворены повесткой дня Совета, методом принятия решений и тем, что все меньше и меньше места оставалось для свидетельства о Православии. Мы предприняли тогда целый ряд энергичных мер для того, чтобы эту ситуацию изменить, и мы ее изменили. По инициативе Русской Православной Церкви в том же 1998 году было созвано всеправославное совещание в Солониках (Греция), жесткую позицию занял глава Отдела внешних церковных связей митрополит Кирилл (нынешний Патриарх Московский и всея Руси -прим. авт.). Было принято заявление, в котором мы потребовали от Всемирного совета церквей прислушаться к голосу православных, обеспечить наше участие не только в обсуждении вопросов, вынесенных на повестку дня, но и в формировании самой повестки дня, обеспечить принятие решение только методом консенсуса, обеспечить дополнительные механизмы взаимодействия между православными Церквами и ВСЦ. Эти механизмы до сих пор действуют. Принятые меры, на мой взгляд, помогли в некоторой степени выправить положение дел. Мы сейчас имеем все возможности заявлять и защищать свою позицию во Всемирном совете церквей. В этом плане ситуация в ВСЦ изменилась в лучшую сторону. Ассамблея в Порту-Алегри (Бразилия) в 2006 году, где я также был главой делегации, а митрополит Кирилл участвовал в качестве почетного гостя, свидетельствовала о том, что ВСЦ готов прислушиваться к мнению Православных Церквей и готов учитывать их позицию. И нынешняя Ассамблея также демонстрирует эту готовность. Другое дело, что мы, конечно, не рассчитываем на поголовное согласие всех участников. Мы видим в ВСЦ явную доминанту либерального крыла мирового христианства. Повторюсь, оно занимает здесь в пропорциональном отношении больше места, чем в реальном раскладе сил в христианском сообществе. Но наше участие в работе ВСЦ имеет вполне определенный смысл - мы используем эту площадку в качестве миссионерского поля.
Сайт журнала "Фома"
17 октября 2013 года в актовом зале Покровского кафедрального собора г. Гродно состоялось собрание клириков Гродненской епархии. Перед духовенством выступил с лекцией о новомучениках XX века председатель отдела по канонизации святых Бобруйской епархии, иерей Димитрий Первий.
Свое выступление докладчик предварил документальным фильмом «С крестом на Крест». Этот фильм, снятый режиссером Андреем Шобиным, снят при участии отдела канонизации, и посвящен репрессированным священнослужителям Бобруйщины. О судьбах невинно пострадавших пастырей в фильме рассказывает Преосвященный Серафим, епископ Бобруйский и Быховский, священники, историки, родственники погибших. Но основной сюжетной линией является судьба священника Павла Севбо, о котором рассказывает его внучка Раиса Солоухина. В настоящее время решается вопрос о причислении его к лику святых. Также своими воспоминаниями делится Зоя Валько - родственница старосты одного из бобруйских храмов Николая Валько, репрессированного в 30-е годы.
После демонстрации фильма иерей Димитрий Первий рассказал о работе бобруйского отдела по канонизации. Только в 2013 году сотрудники отдела издали брошюру «Жизнеописание священнослужителей, пострадавших в пределах современной Бобруйской епархии», совершили ряд церковно-исторических экспедиций, потрудились над возвращением после векового забвения Горбацевичской иконы Божией Матери. В настоящее время идет работа над вторым фильмом, который расскажет об истории древнего селения Горбацевичи и его главной святыни. В своем слове после лекции владыка Артемий поблагодарил гостя Гродненской епархии за содержательное выступление, напомнил клирикам о важности молитвенного обращения к новомученикам в наши дни. В заключение мероприятия клирикам Гродненской епархии было передано более 100 экземпляров изданной в Бобруйске брошюры.
14 октября состоялся престольный праздник Покровского храма г. Кировска. В этом году храм предстал пред прихожанами преображенным. Согласно плану реконструкции храмовой кровли, были устроены и увенчаны крестами центральный и алтарный барабаны. Храмовое здание, перестроенное в девяностых годах из жилого дома, наконец обрело узнаваемый канонический вид.
Установившаяся теплая погода позволила посетить торжество множеству молящихся из города и окрестностей. На проповеди после богослужения секретарь Бобруйской епархии протоиерей Сергий Коровинский напомнил собравшимся, что Пресвятая Богородица всех покрывает своей любовью - и верующих, и неверующих, и грешных, и праведных. Мы же не всегда так поступаем, и если мы желаем быть достойны любви Божией Матери, надо явить миру свою любовь, умирить наши ссоры и разделения.
После литургии состоялся крестный ход, а затем для всех собравшихся приходским сестричеством было устроено праздничное угощение. А вечером, в завершение этого знаменательного дня, экскурсионный автобус отвез кировских прихожан на концерт автора и исполнительцы православных песнопений Светланы Копыловой.
27 сентября, в день Воздвижения Креста Господня, в Покровском храме г. Кировска состоялся молебен перед поклонным каменным крестом, найденным в июне этого года жителями деревни Городец Кировского района.
Поклонный крест был найден случайно, при выполнении земляных работ на глубине 1, 5 м. Анималистические орнаменты, выполненные на боковых гранях креста, являются отголоском скифской культуры, и позволяют отнести его ко времени возникновения христианства в Белой Руси.
10 сентября состоялось открытие нового учебного года в Духовно-просветительском центре св. Евфросинии Полоцкой при Кировском государственном профессиональном лицее №15.
В этом году исполняется уже пять лет работы этого церковно-общественного учреждения, единственного в системе профессионально-технического образования Могилевщины.
Центр имеет государственную регистрацию, план его работы каждые полгода благословляет настоятель Покровского храма г. Кировска священник Димитрий Первий и утверждает отдел идеологии Кировского райисполкома.
В этом году, кроме обычных форм работы Центра - тематических встреч, видеопросмотров, социальных акций группы милосердия «Сестричка», в планах его сотрудников - регулярные духовные беседы с педколлективом лицея.
Ваше Преосвященство! Дорогой Владыка Серафим!
От имени клириков, сотрудников епархиального управления и прихожан храмов вверенной Вам епархии искренне и сердечно поздравляем Вас с Днем Рождения! С 40-летием!
Мы видим, Владыка, Вашу архипастырскую мудрость, Ваши старания по укреплению епархии: в деле просвещения молодёжи, в деле проповеди, в делах милосердия, Ваше умение вдохновить трудиться на благо Матери Церкви. Мы чувствуем Вашу заботу и любовь.
Вы достойно несете тяжелый подвиг архиерейского служения, поддерживая нас своей молитвой, советом и примером.
Желаем Вам сил и щедрой помощи Божьей, духовной радости, душевного спокойствия, активного долголетия.
Да поможет Вам Господь и в дальнейшем утверждать нас в вере и добродетелях, помогать нам возрастать в уповании на Господа нашего Иисуса Христа!
Исполла эти деспота, дорогой Владыка!
С уважением, клирики Бобруйской епархии, сотрудники епархиального управления
